3 AGOSTO 2018

LA INDIA QUE YO VI (5.3). Introducción (3). Pero claro, como desconozco la cultura de ese inmenso y superpoblado país, solo podía dejarme llevar por lo que veía a medida que caminaba por ciudades y edificios, palacios y otros monumentos. Es decir, por las meras formas, sin mayor profundización. Y en ese preciso punto sí aparece, conceptualmente, el Flâneur; en este caso, de firmes e inquebrantables propósitos. O al menos, voluntariosos. Las fotografías de los días siguientes son las que me tropecé azarosamente en edificios singulares y que me incitaron a pulsar el disparador de mis viejas cámaras. Creo saber a través de estas fotografías, con la cámara y la película de intermediarias, que sin cámara no hay viaje, y sin viaje no hay cámara. Eran imágenes que atendían a la simbología y transcendencia de la luz y la forma. En días siguientes, los textos que embellecerán sugerente y metafóricamente cada una de las imágenes, son de una bellísima obra de profunda e intensa sabiduría oriental: La voz de las cosas, de Marguerite Yourcenar